التخطي إلى المحتوى الرئيسي

سوريا..مطالب بإلغاء تطبيق فيسبوك في سوريا

طالب أحد أعضاء مجلس الشعب بإلغاء تطبيق فيسبوك في سوريا فيما طالب نائب آخر بمحاسبة الإعلامي الذي ينشر على صفحته الشخصية.
وذكرت صحيفة “الوطن” أن أعضاء لجنة الإعلام والاتصالات وتكنولوجيا المعلومات في مجلس الشعب ناقشوا عدة قضايا تتعلق بالإعلام .
واعتبر رئيس اللجنة الياس مراد ، أن بعض الإعلاميين الذين يحضرون جلسات مجلس الشعب يغطون مجرد خبر ولا يولون أهمية للطروحات المتعلقة بقضايا في مؤسسات الدولة.
كما اعتبر مراد أن تلك التغطية لا تعطي للمجلس حقه وتعطي الأولوية للوزير وليس للجلسة ومحورها.
بدوره، طالب النائب نضال حميدي بإتباع المكاتب الصحفية لوزارة الإعلام ومحاسبة الإعلامي الذي يكتب على صفحته الشخصية بحكم قانون الإعلام .
فيما دعا النائب عارف الطويل لأن يكون الخط الإعلامي مرجعاً لكونه حقق نتائج مبهرة على الوضع الميداني، بينما دعا نائب آخر إلى إلغاء تطبيق فيسبوك في سوريا .
وكان وزير الإعلام عماد سار قد كشف عن توجه لدى الوزارة لترخيص صفحات التواصل الاجتماعي المهنية.

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

ما هي صلاة الوتر .. كيفية صلاة الوتر

 كيف اصلي الوتر.... صلاة الوتر  صلاة الوتر وردت بعدّة صور، منها: أن تصلّي ركعةً واحدةً في نهاية صلاة الليل، التي هي مثنى مثنى، فتكون صلّيت مثلاً اثنتين وواحدةً، أو أربعاً وواحدةً، وهكذا حتى تبلغ عشراً وواحدةً. أن تقتصرعلى ركعة واحدة بتكبير، وركوع، وسجود، وتشهّدٍ، وتسليم، بعد أن تصلّي العشاء الآخرة، ولا تصلّي قبلها شيئاً من صلاة الليل، وهذه أقلّ صورة مجزئة. أن تصلّي ثلاثاً كصلاة المغرب. وهي طريقة الأحناف، وبقيّة المذاهب يصلّونها على الطّريقة الأولى. أن تصلّي ثلاث ركعات متّصلات، أو خمساً، أو سبعاً، أو تسعاً، أو إحدى عشرة ركعةً متّصلةً، لا تتشهّد إلا في آخرها تشهّداً واحداً، ولك أن تصلّيها كذلك، لكن بتشهّدين في الرّكعة الأخيرة والتي قبلها. وأكثر الوتر إحدى عشرة ركعةً وأقلّه ركعة واحدة، وأدنى الكمال ثلاث ركعات. صلاة الوتر صلاة الوتر هي صلاة يتقرّب بها العبد إلى ربّه، وهناك من قال بجوازها ومن قال بوجوبها، ومن أطلق حكم أنّها سنّة عن النبيّ عليه السّلام، ولكنّها مؤكّدة، فيكون وقت أداء صلاة الوتر بين صلاة العشاء وحتى طلوع الفجر، فهي تعدّ خاتمة الصّلوات الليلية. قال رسول الله صلّى الل...
إرسال تعليق
قراءة المزيد

تفسير ومعنى كأنهم حمر مستنفرة فرت من قسورة

  قال تعالى: فما لهم عن التذكرة معرضين، كأنهم حمر مستنفرة، فرت من قسورة (سورة المدثر الآيات 49-51). يصور المولى عز وجل المشركين وهم فارون من القرآن ومن دعوة الحق بالحمير الوحشية النافرة والأسد وراءها، والحمير تجري فرارا بحياتها، أي أن المشركين يهربون من الجنة إلى النار. ومشهد حمر الوحش وهي مستنفرة تفر في كل اتجاه، حين تسمع زئير الأسد وتخشاه، مشهد يعرفه العرب، وهو مشهد عنيف الحركة وحين يشبه به الآدميون حين يخافون! فكيف إذا كانوا إنما ينفرون هذا النفار الذي يتحولون به من آدميين إلى حمر، لا لأنهم خائفون مهددون، بل لأن مذكرا يذكرهم بربهم وبمصيرهم، ويمد لهم الفرصة ليتقوا ذلك الموقف الزري المهين، وذلك المصير العصيب الأليم؟ شجاعة وشهامة الأسد أشرف حيوان متوحش، فمنزلته منزلة الملك المهاب لقوته وشجاعته وقساوته وشهامته وجهامته وشراسة خلقه. ويضرب به المثل في القوة والنجدة والبسالة وشدة الإقدام، والجرأة والصولة ومنه قيل لحمزة بن عبد المطلب أسد الله. والأسد من السباع معروف وجمعه أسود وأُسد وآسد وآساد، والأنثى أسدة، ولبؤة. وولد الأسد هو: الشبل، والحفص، والفرهد. وللأسد أسماء كثيرة من أشهرها: أسام...
إرسال تعليق
قراءة المزيد

سورة النمل مكتوبة كاملة

سورة النمل كاملة مكتوبة    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ طس تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُبِينٍ (1) هُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ (2) الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (3) إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ زَيَّنَّا لَهُمْ أَعْمَالَهُمْ فَهُمْ يَعْمَهُونَ (4) أُولَئِكَ الَّذِينَ لَهُمْ سُوءُ الْعَذَابِ وَهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ (5) وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ (6) إِذْ قَالَ مُوسَى لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ نَارًا سَآتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُمْ بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ (7) فَلَمَّا جَاءَهَا نُودِيَ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (8) يَا مُوسَى إِنَّهُ أَنَا اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (9) وَأَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى لَا تَخَفْ إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ (10) إِلَّا مَنْ ظ...
إرسال تعليق
قراءة المزيد